飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳

前言：我无意盗用北大教授陈平原的原著，只是觉得这个名字不错，就借过来用用，说一说对金庸和他的小说的一些观点。
     文人用笔，侠客持剑，其实最根本的就是老百姓对生活的一种憧憬，或者说对统治阶级的不满，中国自古以来就有当权派，造反派，改革派，和隐士......而人们大多数看到的是文人的斗争，也就是思想的斗争，而很少看到行侠仗义的大侠，这应该是看武侠小说的悟区，重点的是侠义的精神而不是他所展示的武功.
      对于传统的道德观念，还是儒家的思想占据优势讲究的是“学而优则仕”，在官场的斗争中做到“明知不可为而为之”。这样的思想是正统的，也是金庸在他的小说中所能体会到的，而其他的一类思想也同样是很重要的，比如隐士们的思想。时至今日，大多数的人还是渴望象陶渊明那样的生活，“采菊东篱下，悠然见南山”又是何等的闲情意志，个性清高，虽然对社会的进步并没有积极的作用。所以中国自古对道德的标准还是很底，只要做的事对其他人并没有危害，那么他就算是好人。
      可是好人并不是侠客，侠客最基础的定义也应该是锄强扶弱，解人为难的，那何有为大侠呢，金大侠定义的好“为国为民，侠之大者”，所有人都明白，就不用多说。
      还是说金庸吧，他的作品确实做到了雅俗共赏，能做到这点真的不容易，四大名著之首《红楼梦》也没能大到这样的程度。金庸的小说对近代的文化影响正可谓空前绝后，也有人把他和鲁迅相媲美，由此可见一斑。之所以他的作品受到如此欢迎，趣味性是最重要的，只要有趣的东西读的人自然也就多了，这么说还是比较符合大众的意见。这些书所包含的内容十分的丰富，真可谓上通天文，下晓地理，无所不知，无所不通了。
       说作品，最主要的是思想，金庸的小说决不是没事的打打杀杀。看他的作品从早期的晚期的可以看出一个人的思想历程.热血青年胸怀大志，这时的人最有理想，在他的早期作品中，比如《射雕英雄传》，大侠郭靖，心怀天下；而在《飞狐外传》中所塑造的大侠胡斐，不为金钱之类所动，可是人在江湖最讲究面子和义气，很多朋友软语相求，还有袁紫衣这样的美女，胡斐仍不为所动，全是为了素不相识之人。这也就是儒家的思想，在年轻的文人的思想中，大侠梦随时的在进行.而随着年龄的成长，一些道家的思想在这一时期的作品中显露出来，道家讲究的是追求自我，无欲无求，就象《神雕侠侣》中的杨过，杨过最重视的是自己的个性发展。而到了后期侠的概念在淡化，主人公完全可以是平凡的人，就象最后一部作品中的韦小宝，而从始至终，佛家的缘法和仁爱都是有的。而人性的贪婪主要是权力（笑傲江湖），金钱（连城决）也表露的淋漓尽致。
       武侠小说之所以被称为成人的童话，是里面的一些爱情故事比较另人向往。小说要叙述的无非是人物之间发生的事和产生的情，而所有的故事大家也会很熟悉，那这里只说情。感情最为强烈的无疑是《神雕侠侣》
被人认为有些理想化的千古绝恋感天动地，看过后的人们都在问“问世间，情是何物？”英雄美人式的爱情，首推靖蓉之恋，应该说最为互补的一对了。也许金庸的主人公里最另人辛酸的就是乔峰了，记得书中就是这样的一句话“塞上牛羊空许约”，留给作者和读者的只有深深的遗憾。笔者最喜欢的是令狐冲的感情经历，也可能是最喜欢的就是《笑傲江湖》的缘故。而说到感情当然不止是爱情，兄弟之间的情义同样可贵，最典型的当属《倚天屠龙记》里的武当七侠之间的亲如兄弟的感情.
       作为小说的灵魂，人物的刻画是非常重要的。一些正面的角色，象郭靖和萧锋这样的大侠角色自然另人印象深刻，而向令狐冲和杨过这样独善其身的人士爱戴的自然也不少. 其实一些配角也同样的另人关注。傲气十足的桃花岛主让人觉的傲的有理，可谓全才的他就是不喜欢孔孟之倒。记得他的一首小诗；“乞丐何曾有二妻，邻人焉有许多鸡，当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐。”《天龙八部》里的无名老僧，他的出现顿时感到佛光普照，这样的一个人物的出现偶然中带着必然。一直对任我行这个角色很感兴趣，狂傲的性格透着对权力的热衷，对世俗的不屑。......